"Eine linde Antwort stillt den Zorn; aber ein hartes Wort erregt Grimm." (Sprüche 15, 1) In diesen wundervollen, gleichzeitig altertümlichen wie starken Worten aus der Spruchsammlung der Weisheit Israels kommt uns eine klassische Einsicht entgegen, die mir grade wieder besonders aktuell erscheint. Die Klage über den Verfall der Debattenkultur, insbesondere in den sogenannten sozialen Medien, ist ja mittlerweile fast Gemeingut. Ich stimme mal mit ein. Wenn ich mich mal richtig aufregen will, mich beleidigen lassen möchte und auf Krawall gebürstet bin, dann brauche ich einfach nur einen halbwegs kontroversen Kommentar unter einen Facebook-Eintrag mit höherer Reichweite setzen, und schon geht's los. Da wird beleidigt und gehetzt, provoziert und gestänkert. Dagegen steht unser Bibelwort: "Eine linde Antwort stillt den Zorn; aber ein hartes Wort erregt Grimm." Das klingt so einfach und so logisch. Und doch erleben wir, dass es so oft anders läuft. Ich glaube nur bedingt, dass das ein Phänomen "der heutigen Zeit" ist, sondern dass viele Menschen immer schon eher im Angriffsmodus unterwegs waren. Heute kriegt das nur jeder mit, weil man alles immer sofort für alle einsehbar kommentieren kann. Das Wort aus der Weisheit Israels fordert uns auf, Zorn nicht mit Zorn zu begegnen. Stattdessen sollen wir freundlich und zurückhaltend sein. Harte Worte erregen nur den Ärger beim Gegenüber. Das möglicherweise sinnvolle Sachargument kann gar nicht beim anderen ankommen, wenn es mit Anschuldigungen und Beleidigungen garniert wird. "Eine linde Antwort stillt den Zorn; aber ein hartes Wort erregt Grimm." Ich nehme mir vor, so zu handeln - wohl wissend, dass es nicht immer funktioniert. Dabei vertraue ich auf Gottes Gnade, die stärker ist als sein Zorn über meine Fehler und die des anderen. Diese Gnade gilt mir - und meinem Gegenüber.

Pfarrer Matthias Ratz, Trier

Obwohl ich sonst gerne mit dem Rad unterwegs bin. Seit fast zwei Jahren ich mit dem E-Mountainbike ins Büro. Zuerst nur vom Frühling bis zum Herbst. Aber seit ich im letzten November in einer Zeitschrift einen Artikel über das Radfahren zur Arbeit gelesen habe, hat es "Klick" gemacht. Es gibt eine Menge Menschen, die seit vielen Jahren täglich mit dem Rad zur Arbeit fahren und Strecken von 20 oder mehr Kilometern zurücklegen. Bei jedem Wetter. Das kannst Du auch, habe ich mir gesagt. Und bin selbst im Winter bei Wind und Wetter gefahren. Ich wollte es wissen. Manchmal muss man sich ja neue Ziele setzen und die 30 Kilometer und 550 Höhenmeter mit meinem E-Bike absolviert. Der stürmische Wind ist trotzdem unangenehm. So ist er halt auch, der April. "Der Mensch hat keine Macht, den Wind aufzuhalten", steht in der Bibel. Stimmt. Wenn ich mit dem Rad bei Wind und Wetter unterwegs bin, erlebe ich, wie klein ich als Mensch doch bin und welche Macht die Natur hat. Auch, was ich alles nicht beeinflussen und ändern kann. Den Wind zum Beispiel. So wird mir klar, dass manche Dinge eben so sind wie sie sind. Und dass Radfahren eigentlich eine gute Gleichgewichtsübung ist. Meine Wind-und Wetter-Erfahrung hilft mir nämlich, auch sonst im Leben leichter das Gleichgewicht zu halten. Zwischen den Dingen, die ich ändern und durch eigene Kraft erreichen kann. Und denjenigen, die ich besser so nehme, wie sie sind, weil meine Kraft nicht ausreicht, dagegen anzugehen. Mal muss ich mich gegen den Wind stemmen, um mich auf dem Rad zu halten. Mal lasse ich mich vom Rückenwind einfach treiben. Und suche bei allem die richtige Balance. Auch wenn es mal wieder stürmt.

Dr. Jörg Weber, Superintendent des Evangelischen Kirchenkreises Trier

Gängige Verhaltensweisen überprüfen, das Gute behalten und das Abträgliche lassen, darin übe ich mich. Die Fastenaktion "7 Wochen ohne" hilft mir dabei. "Mal ehrlich, 7 Wochen ohne Lügen" ist gar nicht so einfach umzusetzen. Sowohl die Themen der Wochen als auch die Tagesimpulse nehmen mich an der Hand und leiten mich durch die Fastenzeit. "Die Wahrheit suchen, die Wahrheit erkennen, ehrlich zueinander sein": Schritt für Schritt bin ich in der Mitte der dritten Fastenwoche angekommen. Manche Tagesimpulse haben mich länger beschäftigt, wie z.B. "Wir suchen die Wahrheit, finden wollen wir sie aber nur dort, wo es uns beliebt." -2- Was ist Wahrheit, was ist Lüge? Diese prinzipiellen Fragen zu beantworten fällt nicht leicht, denn sie haben viele Facetten. Was die Wirkung betrifft: Wahrheit kann "unbarmherzig", Lüge "barmherzig" sein. Wie entscheide ich mich richtig? Der Impuls "Einem Freund die Wahrheit sagen" erscheint mir übenswert: "dem anderen die Wahrheit hinhalten wie eine Jacke, in die er hineinschlüpfen kann, aber nicht muss." Dieser Umgang mit Wahrheit drückt Respekt und Umgang in Augenhöhe aus. Darin sich zu üben lohnt sich immer, nicht nur in der Fastenzeit.

Pfarrerin Elke Füllmann-Ostertag, Börfink

Der Satz ist die Unterschrift zum Kampagnenslogan "God is still speaking" - "Gott spricht immer noch". Mittlerweile ist die UCC in den USA als die Komma-Kirche bekannt. Das Komma steht dafür, dass Gottes Weg mit uns Menschen immer weiter geht. Wir mögen uns von ihm abwenden, ihn nicht mehr hören wollen, ihn für eine Illusion erklären - Gott gibt uns nicht einfach auf und setzt keinen Schlusspunkt. Er hatte ja schon nach der Sintflut erklärt, so etwas nicht noch einmal machen zu wollen. Gott setzt immer ein Komma. Nach dem Komma geht es weiter im Text, aber nicht genauso wie zuvor. Das Komma zeigt Einschnitte, Verletzungen, Veränderungen, Neuanfänge an, doch es fordert die Fortsetzung. Die Geschichte geht weiter. Denn Gott spricht auch heute noch mit uns. Eigentlich dürfte auch am Ende der Bibel kein Punkt stehen. Die Offenbarung in der Bibel ist abgeschlossen, aber das heißt nicht, dass Gott uns nicht heute auch etwas zu sagen hätte - in unsere Zeit und zu unseren Fragen und Problemen.
Immer ein Komma zu setzen ist auch ein Hinweis für unser menschliches Zusammenleben. Klar, manchmal muss man Dinge auch wirklich abschließen und zu einem Ende bringen. Aber grade in unsere Beziehungen untereinander ist es doch gut, immer die Möglichkeit offenzuhalten, dass es weitergehen kann.
"Setze niemals einen Punkt, wo Gott ein Komma gesetzt hat." Als ich darüber letztens eine Andacht gehalten habe, sagte mir ein Zuhörer im Anschluss: "Das soll auf meinem Grabstein stehen." Ja, im Vertrauen auf Gottes Bund mit uns, ist selbst der Tod nur ein Komma auf dem Lebensweg und kein endgültiger Punkt.

Pfarrer Matthias Ratz, Trier

Da das Kind also schläft, beschließe ich, noch eine Runde durch die Stadt zu drehen und den kleinen Engel bei einer Freundin vorbeizubringen, die heute gefehlt hat. So kutschiere ich also Kind und Engel durch die Straßen. Und während ich so gehe, merke ich, dass der Engel, der wie eine Galleonsfigur vor mir herschwebt, mir gut tut. Eigentlich konnte ich nie viel mit Engeln anfangen. Wozu Mittler zwischen Mensch und Gott? Was sind das für merkwürdige Halbwesen? Aber nun, wo einer bei uns gelandet ist, merke ich, dass es schön ist, wenn ich nicht allein, Minchens Kinderwagen lenken muss. Der Engel hält die Augen mit mir offen. Schaut nach Gefahren und wacht über Minchens Schlaf. Mir kommen Leute entgegen, der Engel lächelt. Die Leute lächeln zurück und machen uns den Weg frei. Kurz vorm Dom allerdings fällt der Engel vom Wagen. Oder war das ein Sprung? Will er etwa in die Kirche? Nein, das kann ich mir nicht vorstellen. Engel treiben sich doch wohl eher draußen herum, oder? Außerdem will ich mich einfach noch nicht trennen. Also hebe ich ihn wieder auf und nehme ihn weiter mit. Er sieht auch ganz zufrieden aus. Als wir bei der Freundin ankommen, stelle ich fest, dass es nur einen Briefkasten für ganz viele Parteien gibt. Was nun? Soll ich den Engel mit nachhause nehmen? Ach, was, denke ich mir. Der Engel findet schon seinen Weg. Wenn nicht zu meiner Freundin, dann vielleicht zu einem Menschen, der ihn nötiger hat. Mit einem guten Gefühl, nehme ich den Kleinen in die Hand, verabschiede mich und lasse ihn in den Kasten rutschen.

Pfarrerin Anna Peters, Konz

Und meistens merkt man erst mittendrin, dass man gerade dabei ist. Kura skymning bedeutet: Man sitzt abends in ein tiefes Gespräch oder gemeinsames Schweigen versunken, und langsam bricht die Dämmerung ein, und man sitzt einfach da und lässt sich vom Dunkel umgeben. Irgendwann bricht es, irgendwann steht jemand auf und sagt: "Ich mach mal Licht!" Dann ist es vorbei, die fast magische Stimmung verflüchtigt sich, und dann ändert sich auch oft irgendetwas im Gespräch. Und das ist dann gut so. Kura skymning. Ich mag das. Ab und an passiert das in Trauergesprächen. Wir saßen da und redeten und schwiegen miteinander. Es wurde dunkel, aber keiner machte Licht. Das gemeinsame Sitzen in der Dämmerung kann einen unglaublichen Symbolcharakter haben und die Atmosphäre und den Kontakt nachhaltig verdichten. Ich glaube, wir bewähren uns in solchen Situationen als Trauerbegleiter, weil wir mit im Dunkeln sitzen bleiben - und vielleicht sogar darin über uns hinausweisen, indem wir stellvertretend die unausgesprochene Einladung annehmen: "Bleib' bei uns, denn es wird Abend werden, und der Tag hat sich geneigt." Der Satz stammt aus der Emmausgeschichte. Die beiden Männer darin richten diese Einladung an Jesus - ohne zu wissen, wen sie vor sich haben. Ich glaube, dass wir auch in einem solchen Trauergespräch nicht nur zu zweit sind. Das Bleiben, Wachen und Beten angesichts des Todes ist ja auch sonst ein Auftrag an die Jüngerinnen und Jünger von Jesus gewesen. Irgendwann ist dieser besondere dann Moment vorbei. Irgendwer steht auf und macht Licht, irgendwann, wenn es für sie für diesen Abend erstmal gut ist. Und dann ist es gut.

Pfarrer Matthias Ratz, Trier

Vor allem ältere Menschen, die im Laufe des Jahres ihre Kinder oder Enkelkinder selten sehen, freuen sich besonders, wenn diese sich für sie Zeit nehmen und zu Besuch kommen. Falls es an Weihnachten nicht klappt, dann doch "zwischen den Jahren". Der Zeit zwischen Weihnachten und Neujahr haftet etwas Geheimnisvolles an. Da ist zunächst die Rückschau auf das zu ende gehende Jahr: Was hat es mir gebracht? Was ist gut gelaufen, was nicht? Was kann/muss ich ändern? Was wird das neue Jahr bringen? Fragen, die verunsichern können. An dem Vergangenen kann ich nichts mehr ändern. Hoffen und bangen richten sich auf das, was kommen wird. Die Zeit "zwischen den Jahren" ist eine Zeit des "nicht mehr" und des "noch nicht". In zwei Tagen ist das Jahr 2018 vorbei. Das neue Jahr zeichnet sich ab, es ist aber noch nicht da. Wünsche und Erwartungen richten sich auf 2019. Viele Menschen wünschen sich Gesundheit, andere Arbeit, Auskommen, Verständigung, allgemein eine Verbesserung der Lebenssituation. In der Unsicherheit, die ich in der Zeit "zwischen den Jahren" empfinde, in der Situation des Vergehens und Werdens, tröstet und ermutigt mich ein Lied: "Meine Zeit steht in deinen Händen. Nun kann ich ruhig sein, ruhig sein in dir. Du schenkst Geborgenheit, du kannst alles wenden. Gib mir ein festes Herz, mach es fest in dir." In diesem Vertrauen, dass meine Zeit bei Gott gut aufgehoben ist, kann ich das alte Jahr beschließen und mich für das neue hoffnungsvoll öffnen.

Pfarrerin Elke Füllmann-Ostertag, Börfink

Die Reaktionen werden unterschiedlich sein: Der eine denkt sich, dann kann ich das Buch ja gleich wieder zu machen. Der andere liest es vielleicht gerade wegen dieses Anfangs. Das Buch stammt vom Hirnforscher Gerald Hüther. Darin geht es die Würde des Menschen. Der Autor geht der Frage nach, was Würde bedeutet und was uns stark macht. Das ist für mich auch die Frage: was macht mich aus? Welches Ansehen, welchen Wert habe ich? Was gehört zu meinem Selbstbewusstsein und Selbstwert? Soziale Medien vermitteln mir oft den Eindruck, dass Selbstbewusstsein heißt: Schönheit, Erfolg, ein besseres Leben. Perfekte Körper auf perfekten Bildern. Oder immer mehr Erfolg im Beruf. Dazu gehören auch manche Ratschläge und Posts. Wenn ich all das lese und die Bilder sehe, dann wünsche ich mir manchmal auch, dass das Leben noch besser sein könnte. Und ich so schön rüberkommen würde, wie die Bilder von anderen. Und Erfolg wäre auch nicht schlecht, oder? Das ist dann der Moment, an dem ich manchmal anfange, an mir zu zweifeln. An meinem Selbstwertgefühl. Und mich frage: Was macht mich eigentlich aus. Was ist meine Würde? Dann aber fällt mir noch eine andere Perspektive ein: Ich glaube, dass jeder Mensch wertvoll ist. Einfach so, wie er ist. Ich glaube, dass Gott mich so gewollt und geschaffen hat, wie ich bin. Das ist für mich Würde. Das ist die Menschenwürde, die alle haben, von Geburt an. Und das ist deshalb so wichtig, weil daraus mein Selbstbewusstsein erwächst. Ich bin einfach so wichtig, wie ich bin. Ganz egal wie ich aussehe oder was ich leiste. Und deshalb lasse ich die ganzen Apps heute mal zu und lese keine Ratschläge für ein besseres Leben oder ein schönes Aussehen. Sondern freue mich auf einen ganz normalen Tag. Und genieße einfach, dass ich bin, wie ich bin.

Dr. Jörg Weber, Superintendent des Evangelischen Kirchenkreises Trier

Wir vergessen, wo wir unser Auto abgestellt haben. Zum Glück blinkt das Auto, wenn man auf den Schlüssel drückt - sofern man denn weiß, wo der Schlüssel ist. Die Bibel sorgt sich an vielen Stellen um unsere theologischen "senior moments": Wir vergessen Gott. Wir vergessen unsere Geschichte mit Gott. Wir vergessen Gottes Geschichte. Die Bibel ist zum Glück voll von Erinnerungsnachrichten. Eigentlich ist sie insgesamt eine Erinnerungsnachricht. Die Kirchen sind auch voll von Erinnerungszetteln: Nimm dir Zeit zum Beten! Trag dich in die Kuchenliste fürs Gemeindefest ein! Vergiss nicht die doodle-Liste für den Vorbereitungstermin. Spende an die Diakonie! Die meisten dieser Erinnerungen handeln von Dingen, die ich tun muss - meinen Verantwortlichkeiten. Eine junge Mutter und Lehrerin sagte mir mal: "Ich brauche nicht jeden Sonntag an meine Verantwortlichkeiten erinnert werden. Die starren mir täglich ins Gesicht. Ich muss jeden Sonntag an Gottes Gnade erinnert werden." Die beste Erinnerung ist nicht die an mich oder mein Tun. Sie handelt von Gott und von dem, was Gott für uns getan hat und bis heute für uns tut: als ich verloren war, kam Gott mich suchen. Als ich in Ängsten und Sorgen verstrickt war, hat Gott sie gelöst. Als ich mich selbst vergessen hatte, hat Gott mich erinnert. Ich mag Gott vergessen, aber Gott vergisst mich nicht.

Pfarrer Matthias Ratz, Trier

Wenn man sich von Ideen und Plänen verabschieden muss, für die man gebrannt hat. Wenn sich Dinge oder Voraussetzungen ändern - im eigenen Leben, in unserer Gesellschaft, in Politik und Kirche und Kultur. Wenn auf einmal irgendwie nichts mehr so ist, wie es mal war. - Loslassen tut weh. Manchmal aber tut es noch mehr weh, krampfhaft an etwas festzuhalten. - Heute ist Reformationstag. Vor 501 Jahren hat Martin Luther eine Menge "losgelassen" - und erneuert. Weil es für ihn nicht mehr anders ging. Und vielleicht ist es in gewisser Weise auch heute so: Wir stehen zwischen Erneuerung und Bewahrung, zwischen Aufbruch und Tradition. Reformation - das bedeutet im Wortsinn sowohl Wiederherstellung als eben auch Erneuerung. Ein scheinbarer Widerspruch? Nein. "Gerade wer das Bewahrenswerte bewahren will, muss verändern, was der Erneuerung bedarf." Hat der Politiker und ehemalige Bundeskanzler Willy Brandt einmal gesagt. Ich denke, genau so ist es: Manchmal muss man loslassen, um zum Bewahrenswerten, zum Wesentlichen zurück zu finden. - Loslassen kann wehtun. Krampfhaft festhalten unter Umständen aber noch viel mehr. Und es ist die hohe Kunst, die Balance zwischen beidem zu finden. Eine echte Gratwanderung, die viel fordert: Mut, Vertrauen, Geduld, Kraft, Hoffnung und Glauben. Und die vielleicht nur gelingen kann, indem man sich an etwas erinnert, was durch alle Zeiten, durch alle Bewegungen, durch alle Erneuerung hinweg schon längst Bestand hat: "Fürchtet Euch nicht. Ich bin mit Euch, alle Tage bis an das Ende der Welt." Auch bis an das Ende einer Welt, die vielleicht so ganz anders sein wird, als wir sie heute kennen. Denn es ist Zeit für das Wesentliche.

Pfarrerin Maike Roeber, Trier