Da das Kind also schläft, beschließe ich, noch eine Runde durch die Stadt zu drehen und den kleinen Engel bei einer Freundin vorbeizubringen, die heute gefehlt hat. So kutschiere ich also Kind und Engel durch die Straßen. Und während ich so gehe, merke ich, dass der Engel, der wie eine Galleonsfigur vor mir herschwebt, mir gut tut. Eigentlich konnte ich nie viel mit Engeln anfangen. Wozu Mittler zwischen Mensch und Gott? Was sind das für merkwürdige Halbwesen? Aber nun, wo einer bei uns gelandet ist, merke ich, dass es schön ist, wenn ich nicht allein, Minchens Kinderwagen lenken muss. Der Engel hält die Augen mit mir offen. Schaut nach Gefahren und wacht über Minchens Schlaf. Mir kommen Leute entgegen, der Engel lächelt. Die Leute lächeln zurück und machen uns den Weg frei. Kurz vorm Dom allerdings fällt der Engel vom Wagen. Oder war das ein Sprung? Will er etwa in die Kirche? Nein, das kann ich mir nicht vorstellen. Engel treiben sich doch wohl eher draußen herum, oder? Außerdem will ich mich einfach noch nicht trennen. Also hebe ich ihn wieder auf und nehme ihn weiter mit. Er sieht auch ganz zufrieden aus. Als wir bei der Freundin ankommen, stelle ich fest, dass es nur einen Briefkasten für ganz viele Parteien gibt. Was nun? Soll ich den Engel mit nachhause nehmen? Ach, was, denke ich mir. Der Engel findet schon seinen Weg. Wenn nicht zu meiner Freundin, dann vielleicht zu einem Menschen, der ihn nötiger hat. Mit einem guten Gefühl, nehme ich den Kleinen in die Hand, verabschiede mich und lasse ihn in den Kasten rutschen.

Pfarrerin Anna Peters, Konz

Und meistens merkt man erst mittendrin, dass man gerade dabei ist. Kura skymning bedeutet: Man sitzt abends in ein tiefes Gespräch oder gemeinsames Schweigen versunken, und langsam bricht die Dämmerung ein, und man sitzt einfach da und lässt sich vom Dunkel umgeben. Irgendwann bricht es, irgendwann steht jemand auf und sagt: "Ich mach mal Licht!" Dann ist es vorbei, die fast magische Stimmung verflüchtigt sich, und dann ändert sich auch oft irgendetwas im Gespräch. Und das ist dann gut so. Kura skymning. Ich mag das. Ab und an passiert das in Trauergesprächen. Wir saßen da und redeten und schwiegen miteinander. Es wurde dunkel, aber keiner machte Licht. Das gemeinsame Sitzen in der Dämmerung kann einen unglaublichen Symbolcharakter haben und die Atmosphäre und den Kontakt nachhaltig verdichten. Ich glaube, wir bewähren uns in solchen Situationen als Trauerbegleiter, weil wir mit im Dunkeln sitzen bleiben - und vielleicht sogar darin über uns hinausweisen, indem wir stellvertretend die unausgesprochene Einladung annehmen: "Bleib' bei uns, denn es wird Abend werden, und der Tag hat sich geneigt." Der Satz stammt aus der Emmausgeschichte. Die beiden Männer darin richten diese Einladung an Jesus - ohne zu wissen, wen sie vor sich haben. Ich glaube, dass wir auch in einem solchen Trauergespräch nicht nur zu zweit sind. Das Bleiben, Wachen und Beten angesichts des Todes ist ja auch sonst ein Auftrag an die Jüngerinnen und Jünger von Jesus gewesen. Irgendwann ist dieser besondere dann Moment vorbei. Irgendwer steht auf und macht Licht, irgendwann, wenn es für sie für diesen Abend erstmal gut ist. Und dann ist es gut.

Pfarrer Matthias Ratz, Trier

Vor allem ältere Menschen, die im Laufe des Jahres ihre Kinder oder Enkelkinder selten sehen, freuen sich besonders, wenn diese sich für sie Zeit nehmen und zu Besuch kommen. Falls es an Weihnachten nicht klappt, dann doch "zwischen den Jahren". Der Zeit zwischen Weihnachten und Neujahr haftet etwas Geheimnisvolles an. Da ist zunächst die Rückschau auf das zu ende gehende Jahr: Was hat es mir gebracht? Was ist gut gelaufen, was nicht? Was kann/muss ich ändern? Was wird das neue Jahr bringen? Fragen, die verunsichern können. An dem Vergangenen kann ich nichts mehr ändern. Hoffen und bangen richten sich auf das, was kommen wird. Die Zeit "zwischen den Jahren" ist eine Zeit des "nicht mehr" und des "noch nicht". In zwei Tagen ist das Jahr 2018 vorbei. Das neue Jahr zeichnet sich ab, es ist aber noch nicht da. Wünsche und Erwartungen richten sich auf 2019. Viele Menschen wünschen sich Gesundheit, andere Arbeit, Auskommen, Verständigung, allgemein eine Verbesserung der Lebenssituation. In der Unsicherheit, die ich in der Zeit "zwischen den Jahren" empfinde, in der Situation des Vergehens und Werdens, tröstet und ermutigt mich ein Lied: "Meine Zeit steht in deinen Händen. Nun kann ich ruhig sein, ruhig sein in dir. Du schenkst Geborgenheit, du kannst alles wenden. Gib mir ein festes Herz, mach es fest in dir." In diesem Vertrauen, dass meine Zeit bei Gott gut aufgehoben ist, kann ich das alte Jahr beschließen und mich für das neue hoffnungsvoll öffnen.

Pfarrerin Elke Füllmann-Ostertag, Börfink

Die Reaktionen werden unterschiedlich sein: Der eine denkt sich, dann kann ich das Buch ja gleich wieder zu machen. Der andere liest es vielleicht gerade wegen dieses Anfangs. Das Buch stammt vom Hirnforscher Gerald Hüther. Darin geht es die Würde des Menschen. Der Autor geht der Frage nach, was Würde bedeutet und was uns stark macht. Das ist für mich auch die Frage: was macht mich aus? Welches Ansehen, welchen Wert habe ich? Was gehört zu meinem Selbstbewusstsein und Selbstwert? Soziale Medien vermitteln mir oft den Eindruck, dass Selbstbewusstsein heißt: Schönheit, Erfolg, ein besseres Leben. Perfekte Körper auf perfekten Bildern. Oder immer mehr Erfolg im Beruf. Dazu gehören auch manche Ratschläge und Posts. Wenn ich all das lese und die Bilder sehe, dann wünsche ich mir manchmal auch, dass das Leben noch besser sein könnte. Und ich so schön rüberkommen würde, wie die Bilder von anderen. Und Erfolg wäre auch nicht schlecht, oder? Das ist dann der Moment, an dem ich manchmal anfange, an mir zu zweifeln. An meinem Selbstwertgefühl. Und mich frage: Was macht mich eigentlich aus. Was ist meine Würde? Dann aber fällt mir noch eine andere Perspektive ein: Ich glaube, dass jeder Mensch wertvoll ist. Einfach so, wie er ist. Ich glaube, dass Gott mich so gewollt und geschaffen hat, wie ich bin. Das ist für mich Würde. Das ist die Menschenwürde, die alle haben, von Geburt an. Und das ist deshalb so wichtig, weil daraus mein Selbstbewusstsein erwächst. Ich bin einfach so wichtig, wie ich bin. Ganz egal wie ich aussehe oder was ich leiste. Und deshalb lasse ich die ganzen Apps heute mal zu und lese keine Ratschläge für ein besseres Leben oder ein schönes Aussehen. Sondern freue mich auf einen ganz normalen Tag. Und genieße einfach, dass ich bin, wie ich bin.

Dr. Jörg Weber, Superintendent des Evangelischen Kirchenkreises Trier

Wir vergessen, wo wir unser Auto abgestellt haben. Zum Glück blinkt das Auto, wenn man auf den Schlüssel drückt - sofern man denn weiß, wo der Schlüssel ist. Die Bibel sorgt sich an vielen Stellen um unsere theologischen "senior moments": Wir vergessen Gott. Wir vergessen unsere Geschichte mit Gott. Wir vergessen Gottes Geschichte. Die Bibel ist zum Glück voll von Erinnerungsnachrichten. Eigentlich ist sie insgesamt eine Erinnerungsnachricht. Die Kirchen sind auch voll von Erinnerungszetteln: Nimm dir Zeit zum Beten! Trag dich in die Kuchenliste fürs Gemeindefest ein! Vergiss nicht die doodle-Liste für den Vorbereitungstermin. Spende an die Diakonie! Die meisten dieser Erinnerungen handeln von Dingen, die ich tun muss - meinen Verantwortlichkeiten. Eine junge Mutter und Lehrerin sagte mir mal: "Ich brauche nicht jeden Sonntag an meine Verantwortlichkeiten erinnert werden. Die starren mir täglich ins Gesicht. Ich muss jeden Sonntag an Gottes Gnade erinnert werden." Die beste Erinnerung ist nicht die an mich oder mein Tun. Sie handelt von Gott und von dem, was Gott für uns getan hat und bis heute für uns tut: als ich verloren war, kam Gott mich suchen. Als ich in Ängsten und Sorgen verstrickt war, hat Gott sie gelöst. Als ich mich selbst vergessen hatte, hat Gott mich erinnert. Ich mag Gott vergessen, aber Gott vergisst mich nicht.

Pfarrer Matthias Ratz, Trier

Wenn man sich von Ideen und Plänen verabschieden muss, für die man gebrannt hat. Wenn sich Dinge oder Voraussetzungen ändern - im eigenen Leben, in unserer Gesellschaft, in Politik und Kirche und Kultur. Wenn auf einmal irgendwie nichts mehr so ist, wie es mal war. - Loslassen tut weh. Manchmal aber tut es noch mehr weh, krampfhaft an etwas festzuhalten. - Heute ist Reformationstag. Vor 501 Jahren hat Martin Luther eine Menge "losgelassen" - und erneuert. Weil es für ihn nicht mehr anders ging. Und vielleicht ist es in gewisser Weise auch heute so: Wir stehen zwischen Erneuerung und Bewahrung, zwischen Aufbruch und Tradition. Reformation - das bedeutet im Wortsinn sowohl Wiederherstellung als eben auch Erneuerung. Ein scheinbarer Widerspruch? Nein. "Gerade wer das Bewahrenswerte bewahren will, muss verändern, was der Erneuerung bedarf." Hat der Politiker und ehemalige Bundeskanzler Willy Brandt einmal gesagt. Ich denke, genau so ist es: Manchmal muss man loslassen, um zum Bewahrenswerten, zum Wesentlichen zurück zu finden. - Loslassen kann wehtun. Krampfhaft festhalten unter Umständen aber noch viel mehr. Und es ist die hohe Kunst, die Balance zwischen beidem zu finden. Eine echte Gratwanderung, die viel fordert: Mut, Vertrauen, Geduld, Kraft, Hoffnung und Glauben. Und die vielleicht nur gelingen kann, indem man sich an etwas erinnert, was durch alle Zeiten, durch alle Bewegungen, durch alle Erneuerung hinweg schon längst Bestand hat: "Fürchtet Euch nicht. Ich bin mit Euch, alle Tage bis an das Ende der Welt." Auch bis an das Ende einer Welt, die vielleicht so ganz anders sein wird, als wir sie heute kennen. Denn es ist Zeit für das Wesentliche.

Pfarrerin Maike Roeber, Trier

Er scheint es mächtig eilig zu haben. Da kommt von dem einen Schüler dieses "Ey Digga, chill ma!". Ich selbst bin auch auf dem Fahrrad unterwegs und muss aufpassen, dass ich an allen unbeschadet vorbeikomme. Ich denke aber noch länger über die Szene nach. Stimmt ja, der Radfahrer hätte bremsen können, statt sich so durchzuschlängeln und andere zu gefährden. Ein paar Sekunden mehr und ein kleiner Umweg um die Schüler herum wäre sinnvoll gewesen. Aber Zeit ist zu einem kostbaren Gut ge-worden. Da rutscht der eine eben mal bei Rot über die Ampel, die andere drängelt sich schnell an der Kasse vom Supermarkt vor. Und jener Radfahrer riskiert einen Sturz auf dem Fahrrad, nur um ein paar Sekunden Zeit zu gewinnen. Eigentlich ist so ein Verhalten ziemlich blöd. Aber es passiert tagtäglich, auch in anderen Zusammenhängen. Wenn ich zu viel arbeite, mit meinen Gedanken woanders bin und ungeduldig werde, sagen meine Töchter ab und zu mal zu mir: "Chill mal dein Leben!" Ein kluger Mensch in der Bibel, der Prediger im Alten Testament, hat mal geschrieben: "Alles hat seine Zeit". Wenn ich mir das zu Herzen nehme, heißt das doch: Eigentlich ist genug Zeit da - für alles. Mir geht es aber oft so, dass ich denke: ich habe immer zu wenig Zeit für alles.
In vielen biblischen Geschichten heißt es, dass Jesus an einen ruhigen Ort geht und sich den Ansprü-chen der Leute entzieht. Er ruht sich aus oder betet. Auch deshalb frage ich mich, ob der ganze Stress, den ich mir mache, wirklich sein muss. Und dann erinnere ich mich an das "Alles hat seine Zeit". Und das heißt eben, dass ich mir Zeit nehmen darf. Darum nehme ich mir vor, auf meine Töchter zu hören und sage mir: Chill' mal, Alter!

Dr. Jörg Weber, Superintendent des Evangelischen Kirchenkreises Trier

Nach deren Analyse war ich alles andere als ein schlimmer Fall. Man empfahl mir einfach das Buch. Bezeichnenderweise habe ich es bis heute nicht gelesen. Anfangs habe ich es vor mir hergeschoben, irgendwann ganz aufgegeben. An Prokrastination, so nennt man pathologisches Aufschieben, leide ich wohl nicht, aber von einer ausgeprägten Tendenz zur Trödelei oder auch zur falschen Prioritätensetzung kann ich mich nicht freisprechen. Natürlich schreibe ich über dieses Thema, weil dieser Text kurz vor Abgabeschluss entsteht. Prokrastination führt zu Leiden, weil Betroffene ihre Aufgaben gar nicht oder nur unter sehr großen Mühen fertigstellen. Auch durch schlichtes Trödeln kann man sich in unnötige Schwierigkeiten bringen. Das wird jeder kennen. Manchmal jedoch tut Aufschieben gut: um erstmal die Emotionen abkühlen zu lassen, um intensiv nachdenken zu können, um neue Entwicklungen abzuwarten. Jesus lässt uns auf seine versprochene Wiederkunft warten. Die ersten Christen erwarteten sie noch jeden Moment. Seitdem sind 2000 Jahre vergangen und man könnte meinen, Jesus hätte auch den Hang zum Aufschieben. Im 11. Kapitel des Römerbriefes lesen wir davon, dass er absichtlich wartet. Er wartet, damit alle Menschen sich zu ihm bekennen können - dann werden ganz Israel und alle Völker errettet werden. Ich verstehe das als unglaubliche Chance, die Jesus uns allen gibt. Denn er gibt niemanden verloren. Auch nicht die, die ihre Aufgaben vor sich herschieben. Ich bin sicher, er kommt irgendwann. Und in der Zwischenzeit habe ich mir einen Ruck gegeben und das hier rechtzeitig fertig bekommen.

Pfarrer Matthias Ratz, Trier

Der ganze Schreibtisch quillt über, auch das Fensterbrett daneben, und selbst auf dem Boden rundherum liegt schon das Zeug herum: Papiere, getippt oder handschriftlich beschmiert, Ordner und Hefter, Bücher, Diensthandy, Tablet, Privathandy, Festnetztelefon, Laptop, Drucker, Stifte, Kaffeetasse. Alles liegt rum. Ich verliere ein bisschen den Überblick.

Auch in einem Kopf sieht es nicht viel besser aus: noch vier Emails beantworten, wen sollte ich nochmal anrufen?, ach, für die Kurzandacht wolltest du mal was neues schreiben, das Konfiwochende muss vorbereitet werden, hoffentlich geht der Pieper von der Notfallseelsorge nicht. Dazu: Was machen eigentlich meine Kinder? Ich wollte doch mal das Wohnzimmer saugen. Meine Frau hat schon wieder gekocht, früher haben wir uns abgewechselt.

Die ToDo-Liste, die Ordnung in die Gedanken bringen soll, verbirgt sich auch im Papierhaufen und ist so vollgekrakelt, dass ich kaum etwas lesen kann. Und zu alldem, was man tun könnte oder müsste, kommen die Dinge, die waren und die Dinge, die im Hintergrund wabern: die eigenen Fehler, die unbedacht herausgerutschten blöden Sätze, meine eigenen Verletzungen, die Konflikte, an denen auch ich meinen Anteil habe, die Bilder und Geschichten aus den Seelsorgebegegnungen – so viel Leid und Schmerz.

Es ist alles voll. Da kommt einer und sagt: „Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken.“ Jesus sagt das. Manchmal kann ich damit nicht viel anfangen. Aber manchmal spüre ich, dass das klappt. Dass ich ihm meine Lasten aus dem Kopf bringen und mir abladen lassen kann. Dass ich neue Kraft bekomme, mit der ich nicht gerechnet hätte. Ich hab dann, nachdem ich das hier geschrieben habe, meinen Schreibtisch endlich aufgeräumt. Gut!

Pfarrer Matthias Ratz, Trier

Die einen sagen, dass es solche Sommer immer schon gegeben habe, die anderen erkennen starke Klimaveränderungen und fordern eine klimaverträgliche Wirtschafts- und Lebensweise. Denke ich zurück an die Hitzesommer, die ich bisher erlebt habe, dann fällt mir das Jahr 1976 ein. Unser Vieh war auf Stroh aus Rheinhessen angewiesen, das durch die Bundeswehr angeliefert wurde. Die Dürreschäden dieses Sommers sind da am größten, wo die Landwirtschaft durch Monokulturen geprägt ist: Raps oder Mais, soweit das Auge reicht. Auch die Tendenz, Grünland umzupflügen und als Ackerland zu nutzen, trägt dazu bei, dass Heu Mangelware wird, wenn ein Schnitt witterungsbedingt ausfällt. Die Extremwetterlagen zeigen: Die Klimaveränderung lässt sich nicht mehr leugnen und die Schäden zwingen zum Umdenken. Handeln mit der Natur, nicht gegen sie, ist angesagt. Das gilt sowohl für die politischen Maßnahmen, die den Rahmen des Produzierens abstecken, wie für das Handeln der Käufer. Landwirte bauen das an, womit sie sich und ihre Familien ernähren können. Die Politik sollte Anbauweisen mit der Natur fördern. Auch die Konsumenten entscheiden mit ihrem Lebensmitteleinkauf mit darüber, ob sich eine Produktionsweise mit der Natur lohnt. Aus christlicher Sicht ist klar Handeln mit der Natur, d.h. mit der Schöpfung, angesagt.

Pfarrerin Elke Füllmann-Ostertag, Börfink